一.杜甫骂诸葛亮的诗句有

杜甫貌似只有赞扬诸葛亮的诗句吧

一.《诸葛孔明》

长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾.

虎帐不闻施号令，麟台惟有著勋名.

空余门下三千客，辜负胸中十万兵.

好看绿阴清昼里，於今无复雅歌声！

二. 《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森.

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.

三顾频繁天下计，两朝开济老臣心.

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.

三. 《八阵图》

功盖三分国，名高八阵图.

江流石不转，遗恨失吞吴.

四. 《咏怀古迹》其五

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高.

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛.

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹.

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳.

五. 《武侯庙》

遗庙丹青落，空山草木长.

犹闻辞后主，不复卧南阳.

六. 《诸葛庙》

久游巴子国，屡入武侯祠.

竹日斜虚寝，溪风满薄帷.

君臣当共济，贤圣亦同时.

翊戴归先主，并吞更出师.

虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝.

欻忆吟梁父，躬耕也未迟.

二.杜甫的诗都变成骂人一流的诗

李白和杜甫分别代表我国唐诗的两个高峰，双峰并峙，无所谓谁高谁低。

在古代诗歌的领域，他们并驾而齐驱，他们的高度都是后世人所无法再企及的。两者各有千秋：李白成名早，李白的诗有天纵之才，在李白活着的时候，早就已经名满天下。

李白的诗宜快读，里面包含着万千的气象，读来畅快淋漓。杜甫成名是在杜甫逝世后的百年左右开始，杜甫的诗老成持重，宜慢读，越读越有滋味，里面包含着人世沧桑，不足言尽，余味深远，宜细品。

1。杜甫的诗写的是一种关心家国，关心百姓的情怀，与在古代社会占思想统治地位的儒家思想一脉相承，将个人的命运和国家的命运，人民的命运紧密地联系在了一起，将微观、中观、宏观的世界联成一体，杜甫性格内向，在遇到矛盾时向内反省，反思战争，反思政治，反思社会，他的诗体现的是一种残酷的大格局下人生的无奈。

而李白的诗中多抒发的是一种对个人的志向的抒发与对现实的不满，主要是讲个人的，李白性格外向，加上少年成名形成的孤傲的性格，使其在遇到矛盾时向外控述，明确地阐释的一种心理的矛盾与不满，在古代强调整体、秩序，而忽略个人的文化思想体系下，显然他的这种做法至少不会被士大夫阶层广泛地认同。此其一。

2。在写做手法上。

李白才思敏捷，一挥而就，他的诗是自然而然从心里流出来的，看一下他的《早发白帝城》即可，里面的每个字都很平常，但都放在一起，后人能够超越它的却没有几个。他的成长经历，他的才，他的胸怀，他的思想以及他对人生的种种理解都水乳交融地合在一起，无法分开，所以后人研究他的诗容易，但学他的诗很难，所以李白的诗不仅独特，而且独一无二，他的诗就象名山之上的云雾，宜观整体，不宜观局部，更不宜观细节，但那种整体美非常令人震憾。

这和杜甫不一样，杜甫的诗既可以逐篇看，也可以分段看，可以逐句看，甚至也可以逐字看，所以怎么拆，随便，就跟一部精密的机器一样，每个零件你随便研究和仿造，学起来容易，不过你想超越也很难，因为杜甫比我们更好学，更善于研究，而且他所直接面对面学习的对向都是盛唐的超一流高手，同时他的诗饱醮了他一生的苦与痛，至少他的颠沛流离的经历你就无法复制。中唐自白居易元稹以后，至清一代，晚辈的诗人大多以杜甫为诗，以杜诗为正统，在古代“天地君亲师”的社会理念里，杜甫的地位高于李白，杜诗的地位高于李诗也就不足为奇了。

三.杜甫讽刺战争的诗句

感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》

烽火连三月，家书抵万金。《春望》

去时里正与裹头，归来头白还戍边。 《兵车行》

边亭流血成海水，武皇开边意未已。《兵车行》

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！《兵车行》

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。《阁夜》

万里尽征戍，烽火被冈峦。《垂老别》

妻孥怪我在，惊定还拭泪。 《羌村三首》

乾坤含疮痍，忧虞何时毕。 《北征》

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。 《新婚别》

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。 《又呈吴郎》

百年歌自苦，未见有知音。 《南征》

安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。 《洗兵马》

四.杜甫骂诸葛亮的诗句有

诸葛庙久游巴子国，屡入武侯祠。

竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。

翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。

欻忆吟梁父，躬耕也未迟。咏怀古迹诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。蜀相丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。阁夜野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。八阵图功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

五.杜甫的诗都变成骂人一流的诗

李白和杜甫分别代表我国唐诗的两个高峰，双峰并峙，无所谓谁高谁低。在古代诗歌的领域，他们并驾而齐驱，他们的高度都是后世人所无法再企及的。

两者各有千秋：

李白成名早，李白的诗有天纵之才，在李白活着的时候，早就已经名满天下。李白的诗宜快读，里面包含着万千的气象，读来畅快淋漓。

杜甫成名是在杜甫逝世后的百年左右开始，杜甫的诗老成持重，宜慢读，越读越有滋味，里面包含着人世沧桑，不足言尽，余味深远，宜细品。

1。杜甫的诗写的是一种关心家国，关心百姓的情怀，与在古代社会占思想统治地位的儒家思想一脉相承，将个人的命运和国家的命运，人民的命运紧密地联系在了一起，将微观、中观、宏观的世界联成一体，杜甫性格内向，在遇到矛盾时向内反省，反思战争，反思政治，反思社会，他的诗体现的是一种残酷的大格局下人生的无奈。而李白的诗中多抒发的是一种对个人的志向的抒发与对现实的不满，主要是讲个人的，李白性格外向，加上少年成名形成的孤傲的性格，使其在遇到矛盾时向外控述，明确地阐释的一种心理的矛盾与不满，在古代强调整体、秩序，而忽略个人的文化思想体系下，显然他的这种做法至少不会被士大夫阶层广泛地认同。此其一。

2。在写做手法上。李白才思敏捷，一挥而就，他的诗是自然而然从心里流出来的，看一下他的《早发白帝城》即可，里面的每个字都很平常，但都放在一起，后人能够超越它的却没有几个。他的成长经历，他的才，他的胸怀，他的思想以及他对人生的种种理解都水乳交融地合在一起，无法分开，所以后人研究他的诗容易，但学他的诗很难，所以李白的诗不仅独特，而且独一无二，他的诗就象名山之上的云雾，宜观整体，不宜观局部，更不宜观细节，但那种整体美非常令人震憾。这和杜甫不一样，杜甫的诗既可以逐篇看，也可以分段看，可以逐句看，甚至也可以逐字看，所以怎么拆，随便，就跟一部精密的机器一样，每个零件你随便研究和仿造，学起来容易，不过你想超越也很难，因为杜甫比我们更好学，更善于研究，而且他所直接面对面学习的对向都是盛唐的超一流高手，同时他的诗饱醮了他一生的苦与痛，至少他的颠沛流离的经历你就无法复制。中唐自白居易元稹以后，至清一代，晚辈的诗人大多以杜甫为诗，以杜诗为正统，在古代“天地君亲师”的社会理念里，杜甫的地位高于李白，杜诗的地位高于李诗也就不足为奇了。