当然孔家之所以能够一代一代发展也自是与家族传承分不开的。世袭的衍圣公，从元朝到清朝六百年间，曲阜的县令跳出古代的选拔制度，由孔家子弟担任。还有那些无上的"特权"，可以看出孔家在历朝历代中的重要程度。

"高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。"这是司马迁对孔圣人的赞誉。

相信提到中国传统文化，避不开的就是儒家文化；而说到儒家，孔子就是必定要谈的。孔子是儒家创始人，自古以来都是文人推崇、素人敬仰的存在，可谓是万世师表。

"衍圣"圣人繁衍

虽然在宋朝时期，衍圣公的官阶并不是很高，但这也只是孔家被官方赐予世袭荣光的开始。从宋朝发展至元朝的时候，衍圣公的品级已经提升为了三品。到了元朝更是成为了一品。孔家的荣耀并没有随着朝代往后的发展而逐渐淡化。可见儒家对古代历朝历代的影响。

曲阜县令

在明朝嘉靖时期，当任的曲阜县令由于不学无术，并不能胜任。此时朝中便有人向君王提议，罢黜孔家人世袭曲阜县令的制度。换为与他地相同的任命制。但是这个提议被众多大臣所反对。孔家本来就是各学士尊崇的存在，而大臣大都或多或少受其影响。

诸多"特权"

明朝大臣朱国桢在《涌幢小品》中曾记载，衍圣公在例行入京面圣时设有专门的驿馆。并且从明宣宗时期，皇帝会亲自派人送"羊一双，鹅二只，酒六缻，面二十斤，茶、盐、酱各二斤，油烛十支。"给进京的衍圣公。当然重要的不是这些物品多贵重，而是皇帝对于孔家的安分细心。这种份例后来就演变成了规矩。虽然后来皇帝不再亲自赐予，但是则作为礼制由吏部和顺天府尹前去馈送。但是该制一直延续到明朝结束。

这些看似细小的特权，却更加彰显衍圣公的地位，更加彰显孔子对我国古代的影响，也更加代表儒家思想在古时的地位。

因为他代表的不仅是孔子，还是一种文化，一种思想，一种权威！有人常说国人没有信仰，难道这不是？

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