吆喝读后感千字
《《吆喝》读后感千字》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！
1、《吆喝》读后感千字
最近读了萧乾先生的文章《吆喝》，他描写了北京市场上的各色吆喝声，写得很细腻，充满生活的味道，且有思想。现在，我也来写下东北人独有的吆喝声，它们与萧乾笔下的吆喝声是不大相同的。
早上，去早市，天还没有亮透，乡下的农民就来城里抢地盘。他们在乡间看青山，喝绿水，一双眸子格外的透亮，时不时大口地吸下早晨清新的空气，然后和着东北粗犷的味道，大喊一声：“新鲜的豆角、黄瓜、南瓜啦!”他突然这么一喊，很多人都惊得回头，却见他洁白的糯米牙和一脸憨厚朴实的笑。一般在这个时间，都是老年人买菜，他们买菜要一根一根地挑，尽管菜都是刚摘的`，好得很，但若不挑的话他们心里是过不去的，总觉得吃了亏似的。每当这时，卖菜的小贩就会再高喊一声：“最好的!”
想买水果，要在上午或中午。小贩们推着车，载着满满一车水果，还要不时地用眼瞄着城管。他们大声地吆喝着水果的产地，毫不谦虚地夸赞着自家的东西，譬如我就听见过这样吆喝：“大鸭梨了，嘎嘎甜，不甜不要钱!”凑上去，如果你还有点犹豫的话，他会当场削个梨给你吃。东北人和上海人是不一样的，东北人从不计较一根葱多少钱那些鸡毛蒜皮的小利。我见过一位老爷子天天坐在市场的角落，守着两筐李子卖。他的脸上全都是褶皱，又黑又脏的手上青筋突显，衣裤上遍布着破布絮，看了令人心生怜悯。每次路过，我都会买上一斤，虽然他的李子不大甜。他的吆喝也很有意思，他每次都用略带沙哑又颤巍巍的东北口音大喊：“李子嘞，保你吃完还想吃，保证甜得你嗓子疼!”
晚上，是大排挡的主打时间。走在街上，鼻间不时传来浓郁的烧烤香味，那感觉真的很棒。此起彼伏的叫卖声亦不比早晨、中午的逊色。“烤乳鸽，5块5块!”这是一个中年男人粗犷又带些傻气的声音。“烤饼，啤酒，买一赠一!”这是一个年轻女人的吆喝声，声音中充满朴实，还不乏麻利。最有意思的是一个卖北京烤鸭的女人，她的声音很尖，有点“名旦”李玉刚的味道，带着那么点婉约，听起来又一波三折的：“北京烤鸭，皇家配方，慈禧太后都爱吃，18元一只，赠送好礼!”每次听到她的声音，我的口腔里都会不自觉地充满唾液，垂涎三尺，不过她卖的烤鸭确实香。
语言，也是门艺术，它就像盐一样已经溶解在了我们日常生活中，它以自己独特的魅力，精心地熬着艺术这碗汤，让人百喝不厌。是老百姓把它的秘方一代代地传承下来，使生活更加有滋有味。而今，听到这些朴实无华的叫卖声，粗犷中带着柔情，朴实中充满智慧，说它动听一点都不为过，听了让人温暖，又很幸福。
当生活和艺术相融，这碗汤就越发地有味了。
2、《倾听生命》读后感千字高一读后感
看完一本名着后，你有什么领悟呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的《倾听生命》读后感-读后感1000字_高一读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
每当我读完《倾听生命》这本书，我才明白，生命的文明是一个不断传递的过程，人之所以是万物的灵长，是因为我们用爱，用宽容，用文明去维护人与人之间的关系，生命才能称之为生命，而不是活着的皮囊！
这突然让我想起了普通人之间维护生命的善与生命的真的故事。
走在寒风瑟瑟的街上，总能闻到烤山芋的香味，这让我想起了家乡的山芋粥。
山芋是我家乡的特产，每年冬天，我都会吃到各种各样的山芋。那香香的、暖暖的.烤山芋带给我无穷的温暖；那放在饭锅上蒸的山芋片，一揭开锅，让我为它的香味所倾倒……可是山芋过了寒冷的冬天，它就会坏，妈妈总在这时，把山芋洗干净，切成均匀的条状，瞅着好天气放在外面定期翻晒，等山芋的水全被晒干了，便收起来。过了冬季，煮粥时，放些在锅里，等煮熟时便可以吃了。很香，沁人心脾。我想，恐怕连天上的神仙也没有这口福吧！
尽管每年，妈妈弄了许多芋干，可是，真正自家吃的却很少。妈妈总把芋干分成四份，最多的一份留给爸爸。爸爸常年在外当保安，吃的都是南方菜，很不习惯。妈妈每年总是托人把芋干送给爸爸。爸爸一看到那芋干就手舞足蹈，迫不及待的抓一大把干吃起来，又不敢过于多吃，怕没几天就吃完了，所以每每用塑料掉裹好后宝贝似的珍藏起来。处的好同事来了，爸爸便会神秘兮兮的对同事说：“走，今晚我请你吃一顿！”同事总是丈二和尚摸不着头脑说到：“老徐，你发啦！”第二份是给外奶奶的。外奶身体不好，每当妈妈带着一包芋干来看她时，她都会说：“我身体好多了，没事，放心！”说真的，外奶每次都能吃好几碗芋干粥，每次都吃的碗底直响，好像“此味只应天上有，人间能得几回闻”似的。第三份是送给二大爷的，他是个无妻无儿的人，长年在外地给人干粗活。每年都是妈妈给他洗被晒衣的。每当过完年要去打工时，妈妈总是会包一包芋干，对他说：“家里没有什么好吃的，只有这个！”他总会对妈妈说：“有了这，我就能天天吃到家乡味！”最后一份是留着自家吃，而每次吃芋干粥时，妈妈总会拼命的从锅里捞芋干放在我的碗里。尽管山芋的模样不怎么好看，黑不溜啾的，吃到嘴里，却甜到心里。最近今年，每次吃芋干粥我总会跟妈妈说：“妈，等我上大学了，我也要带山芋到大学里面吃！”妈妈此时总会笑着说：“那人家还不笑死啊！”“有什么，我一顿吃不到这芋干粥，肯定会掉眼泪的！”
无论我走到哪里，我都会记住芋干粥，它带有家乡的味道，带有母亲浓浓的爱！
而母亲，总会在这个时候，隐去一头白发，隐去一脸皱纹，隐去一身枯瘦，回到她年轻的日子里，给我们煮芋干粥。
3、《傲慢与偏见读后感》读后感一千字
六次品读这本书，原本模糊难辨的主角达西与伊丽莎白终于变得明朗，我看见所有爱与恨、清与浊、幸福与痛苦、勇敢与懦弱在他们身上表现，同时他们都被傲慢和偏见所笼罩、所折磨，即使这样，他们也能鼓起勇气去拾梦。
不得不说，只有简奥斯丁，才能写出这样意义深刻、可以从人物一颦一笑中会出深远意味的小说，难怪爱尔蒙威尔逊这样评价她：一百多年来英国文学史上出现过几次趣味革命文学，口味的翻新几乎影响了所有作家的声誉，唯独莎士比亚和简奥斯丁经久不衰。简奥斯丁出生于朴素宁静的乡村，有淡雅的气质、敏锐的洞察力与细腻的情感，她的风格简单精致，清新得像竹间的凉风，清澈得像山间的溪流。
傲慢与偏见的根本矛盾是社会制度的矛盾，是上层社会与平民的矛盾，也是人与人性格的矛盾。伊丽莎白一开始误解了达西先生从小被纵容而产生的傲慢，加上维克汉姆的挑拨，她对达西先生产生了偏见。可得知达西处处帮助她家，并如维克汉姆所说的那样时，她认识到了自己的偏见。同时达西也因为对伊丽莎白的爱慕，鼓起勇气改掉了傲慢。他们不顾人们误解和姨妈阻拦，义无反顾、勇往直前，最终获得了幸福。
与此同时，伊丽莎白的姐姐简和达西的朋友彬格莱也打破了社会的禁锢，结了婚。我不禁感叹简奥斯丁的巧妙手法，她暗讽了旧社会那些为了金钱而活着的人们，也赞美了达西和伊丽莎白的爱情。他们有多大的勇气！越过阻拦、承受讥讽、忍受无奈！粗鲁的班纳特太太、狡猾的维克汉姆、莽撞的莉迪亚、死板的柯林斯、好强的凯瑟琳夫人等等都是他们的阻拦。我假设过，如果在无数阻挠袭来时伊丽莎白若选择退却，还会有这样幸福的结局么？
人生之旅中，我们每一个人都是追梦的人。伊丽莎白和达西如果谁都没有勇气去克服财产与门第的悬殊，他们会幸福吗？梦是一团飘忽在巫山峡壁上的白雾，看似触手可及却又需加紧划桨；梦是一条逶迤向高峰的曲折小路，高处风景优美，山路却又曲折；梦是一串掠动在海浪间的珍珠，熠熠生辉却又需越过无数巉岩。梦是美好的，令人魂牵梦绕的，引无数的追梦者背负着黄河的淤泥、手捧着长江的清纯，日月交替地追赶着梦的足迹，这是一段艰辛的旅程，无不饱含奋斗的心酸，这难道不需要我们用足够的勇气来面对、来承受、来拼搏吗？
有人曾问过我，“你关注过空气中的尘埃吗？”浩大的世界中，他们什么也不算，没有飞到高空的能力又缺乏彻底坠入谷底的魄力，他们以一种很不起眼的姿态被夹在世界的罅隙。但我要说，他们是有思想的，她们也有梦！他们可能也曾鼓起勇气努力过，可是最终他们选择了沉默，放弃了与世抗争的机会；放弃了一路的苦楚与灾难；放弃了成功后收获的幸福。他们缺乏的是勇气，一种超越自我的勇气，一种不懈追求的勇气。
看到结尾伊丽莎白可爱地对达西说：“你好，达西先生。”时，我知道，他们已经知道了自己的梦。而他们靠什么追梦呢？是勇气。勇气可以冲破一切世俗的烦恼；勇气可以抵制金钱的诱惑；勇气可以跨越世人自私的阻挠；伊丽莎白和达西因为勇气品尝到了甜蜜之果，我也想着张开勇气的翅膀，飞向那曾以为遥不可及的梦。
4、《茶花女》读后感6年级读后感千字
每当提及小仲马的名字的时候，首先映在我们脑中的便是《茶花女》这部永世不朽的着作。小时候曾读过《茶花女》少儿版，但是，当时年龄太小，理解能力有限，没有多大的感想。如今再次读起《茶花女》，才真正领略了这部世界名着给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道这几百年来它得到多少人的`同情和让多少人伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
《茶花女》讲述的是19世纪40年代，一个来自贫困的乡下女孩来到了巴黎，走进了名利场，开始了交际花的谈笑生涯，并改名为玛格丽特，她名噪一时，才华出众，过着骄奢*逸的妓女生活，却并没有追求名利的世俗作风。后来结识了一个叫阿尔芒的青年人，两人开始他们的爱情交往，她放弃一切跟阿尔芒到乡下过着平淡的生活。但是由于阿尔芒家里人不同意的原因，最终她还是为了阿尔芒的幸福，接受了阿尔芒的父亲所提出的条件，再度回到那*乱的世界中去了，同时也为了他的妹妹，一个和她素未谋面，毫无关联的人，只因为她是他的妹妹。而不知道真相的阿尔芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她，玛格丽特一病不起，含泪而死。阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，可是失去的就是失去了，一切已经无法挽回了，最终阿尔芒只能在失去玛格丽特的痛苦中过一生。是的，她像最高尚的女人一样冰清玉洁，有多么贪婪，她就有多么无私。
《茶花女》的作者小仲马是在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。因为她每天的装束中都少不了一束茶花，所以起名叫──茶花女。虽然她是一个妓女，但是她的命运却如此催人泪下，对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘。她是一个本性善良的否则她不会为爱放弃一切。玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相，她会在他的眼中显得格外崇高，虽然是发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的。阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂，使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩，她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
这不仅仅是个凄凉的爱情故事，同时也是一本揭露了资本主义者的虚伪和残忍的书，它控诉的是资本主义社会的种种不平。迄今为止，这部催人泪下的小说被译成了十多种文字，风靡世界。
5、《鲁滨孙漂流记》读后感千字《鲁滨孙漂流记》读后感
我喜欢漂流，这种刺激的游戏，但最终都留在了涟漪的清泉上，寂寞……
这天我学会了真正的漂流，就那样的精彩，因为生命的价值就摆在那里——《鲁滨孙漂流记》。我似懂非懂地听着孤岛上的天籁之音——那份寂寞与自由的并存，那份悲哀与乐观的共存，那份手无寸铁与自我创造的矛盾。他在孤岛的一切竟是那么的离奇，但这才是他让我懂得漂流着的人生。
刚到了孤岛，他冷静地分析自己到了孤岛的情况，他按照商业薄记上“借方”和“货方”的格式把他的幸与不幸排列了出来，之后用乐观去对待一切神奇的命运，偶尔的失落也会雨过天睛，就是他最终赢得生命丰碑的心灵支柱。
慢慢地，在孤岛上生活着，他开始为自己的生活去创造东西，他盖了“城堡”，建了“别墅”，做了小船——环岛旅游，做了“衣服、陶器”种了大麦和稻谷——做成面包，驯了野羊——有了羊肉和羊奶，晒制厂葡萄于……他成了木工、牧工、建筑工、裁缝师、农民……没有当时社会上的工具，靠着自己的力量去完善自己的生活，他也成了这个岛的国王，用…亡自己的头脑去设想，用上自己的手去实现，最终把自己的孤岛变成了一个可以成为他人繁衍的地方，他是这个岛文明的先驱者。在人生中，他又有了一座丰碑，那也是因为他的创造能力。别忘了自己的脑子动—了后要行动啊。
假如说人生是飞行，那么乐观是飞行的勇气，创造是飞行的翅膀，才有飞行——人生的真正精彩。假如说人生是电脑，那么乐观是电脑的硬件，创造是电脑的软件，才有电脑——人生真正的价值。假如人生是书籍，那么乐观是纸，创造是文字，才有书籍——人生的真正作用。
走在人生这段路上，我们在学校里体验着属于我们的那一份特别的生活……我们开展探究性学习，有了设想，就应该去探究，但并不是一定会成功，我们必须用乐观的心去看待一切竞争上的成败。在艺术节上，在体育节上，在学生会干部竞选会上……假如你没有心里想去参加；假如你报名—了，又没有去尽力比赛；假如你尽力比赛了，又没有乐观的心去看待；你会有最终的成功吗?但你心里想了报名，又用宽阔的胸怀去努力比赛，最终我相信你一定会有收获，会感叹一声：“人生在自己的心里，手上。”
在人生的路上，走过了天真的岁月，在走出校门，走进更远的人生路时，就像鲁滨孙漂流一样，过上了不一样的人生。漂流竟是人生。如果没有地心说的设想，没有历尽岁月考证的乐观，怎么会有日心说的真正成功证实。如果没有创业的念头，没有用可承受创业中挫折的心灵去创业，怎么会有那么多成功的企业家。如果没有反封建反侵略的思想，没有那么多不断在荆棘路上前进的人们，怎么会有我们现在辉煌的中国。……在科学上，在经济上，在历史上，没有停息的步伐，靠着你脑里的想法，凭着你手上的行动，以着你心灵的乐观，去面对一切……
我坐上乐观号小船，扬起设想型船帆，荡起行动式船桨，欣赏了涟漪的清泉，淅沥的小溪，涓涓的小河，浩瀚的大江，无穷的大海……
6、《鲁滨孙漂流记》读后感千字《鲁滨孙漂流记》读后感
如果你一个人流落到一个可怕的荒岛，陪伴你的是寂寞、无助，你还有被野人攻击的危险，你将会怎么样？你能够像鲁滨孙一样，在岛上开辟了一块属于自己的世外桃源吗？——题记
相信大家对鲁滨孙这个角色并不陌生，他那坚强、勇敢、聪明的品质
一心希望能去航海的鲁滨逊在他19岁那年终于登上了出海的船．可不幸的是他遭到了大风暴，漂到了一个孤岛上，可他毫不畏惧，在一无所有的情况下他以无比顽强的毅力，和一双勤劳的手重新生活，克服种种困难．在小岛上种起了庄稼，养起了牛羊，盖起了房屋，生活30年后，回到了祖国．掩卷深思，我深深地体会到：一个人只要有毅力，有勇往直前的
海伦．凯勒不就是这样的吗？
海伦出世刚19个月，就得了一场大病，因而失去了视力和听力．所以，在之后的五年中，海伦的家人都对她百般宠爱，什么都听她的，使之成为了一个爱发脾气的“小公主”。直到1887年3月3日海伦刚6岁零9个月时，安妮．莎莉文来到了她家，成了她的家庭教师从此，海伦疯狂地爱上了学习，脾气也好多了．在莎莉文小姐和海伦的共同努力下，1896年10月，海伦进入了剑桥女子中学；1900年，她又进入了哈佛大学德克利夫学院，1904年以优异的成绩毕业．令人惊奇的是：海伦会说话．海伦市因为什么而为自己撑起了一片属于自己的蓝天呢？对，就是因为海伦自身的顽强的毅力与敢于拼搏的
这就是海伦用坚强的毅力所创造的奇迹！
即使跌倒一百次，我也要一百零一次地站起来。我很喜欢张海迪阿姨的这句话，因为这句话为我们指引了成功的道路——失败了，又能怎么样？若是想鲁滨孙一样，有着顽强的毅力，当我们再次站起来的时候，成功的阳光就离我们又进了一步。与其听天由命，不如用自己的双手为自己开辟一条成功之路！谁说不能创造奇迹？若自己坚持、若自己自信、若自己顽强，那么你将创造一个属于自己的奇迹！
坚持，乐观，毅力都是我们胜利的起点．坚持能带给我们信念，乐观能带给我们自信，毅力能带给我们动力．坚持，乐观，毅力属于我们每一个人，只要我们相信自己能够面对生活中的一切障碍，能够自信的对自己说，我一定行的，一切只是一个新的起点．
7、《鲁滨孙漂流记》读后感千字《鲁滨孙漂流记》读后感
当我郑重地翻过最后一页，读完这个情节曲折的故事之后，我真的被它震撼了。这本《鲁滨孙漂流记》是被誉为英国小说之父的丹尼尔。笛福在五十九岁时写的。主人公鲁滨孙怀着云游四海的高远志向越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船在太平洋不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，于是他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，种植水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野兽斗勇。
曾有人说过：“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存？”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样地生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境几乎又是每个人都曾体会过的：黑暗，饥饿，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性，是因为在一个特定的环境中，困境被放大，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个可能。
如果我是他，当看到野人用自己同类的肉开宴会时，我不可能像他那样勇敢地站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个坚强的女孩，但也不得不承认自己的软弱与无能。我在生活中很难遇到困难，即使遇到了，爸爸妈妈也总会帮我解决，然而幸福中的我根本没有意识到家人的关爱是一种莫大的快乐。看着鲁滨孙的经历，我想象得到他在孤岛生活的艰辛，体会到他不屈不饶的冒险精神，这使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿萌，秋天的收获，冬天的希望；而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲凉。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨孙那种对生活的追求，对交往的向往都源于他对生活的无比热爱。
如今，我们的生活如此丰富多彩，我们是否懂得珍惜？我们身边还有人轻生，这是多么愚昧的举动啊？想想鲁滨孙，他为了生存下来，回到正常的社会中，一直坚持不懈地拼搏着。而那些不珍惜生命的人，我不知道他们领悟到了什么。生活中存在千千万万个困难，但也共存着许许多多的精彩与幸福，我们应该去挖掘，去体会，那样我们才会得到更多。
我崇尚我的生活，尽管它很普通，我热爱我的生活，尽管它很平凡。我要用笨拙的笔去画，画出一幅最美的生活画卷。
8、教师读后感:《瓦尔登湖》读后感千字
第一次看到“瓦尔登湖”这四个字，大概是在“最难看下去的书”的排行榜里显眼的榜首处。再加之周围许多人说过这是本催眠神书，我就一直将它束之高阁，从不过问，直到有一夜真的失眠了，去书房翻出这本书，才真正认识了它。
梭罗并非隐士，而瓦尔登也并不安静。
恰恰和一般认知相反，它充满声音和趣味。梭罗并没有住在深山老林里，他亲手搭建的小木屋离市区仅1。6公里；而他这十几平米的小屋，也曾举办过25个人的聚会，并非与俗世远隔。而即便在肃杀的冬日里，小屋也不乏拜访者，钱宁便是其中一员。他与梭罗就着潋滟湖光谈笑风生，木屋里热闹得如同普通猎户农家。意料之外的是，梭罗的木屋没有锁，也没有门栓，可以说是开放性的。路过的农夫，猎人和动物都可以进去做客。每当散步归来，梭罗也会时而扮演一把福尔摩斯，根据烟头、脚印之类的蛛丝马迹推断“到访者”的身份，也是别有一番趣味了。
而与之形成鲜明对比的，无非是困在现代化钢铁牢笼里的金丝雀一样的人。曾有人言“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方”，坦率地说，我并不认同。且不论其中语法问题，从先后顺序便可发现其荒谬。若无为了生活的打拼，何来资本去追求诗和远方，恐怕要早早的饿死在半路，成为指路的一缕幽魂。
那么就不能追求了吗？当然可以，只是不能以梭罗和《瓦尔登湖》为范本，而是要探寻自己独一无二的路。走出牢笼，先从内心走出。《瓦尔登湖》其实是一本私人化的书，其中大部分内容都是从他的日记中摘出的。它是一本为自己而写的书，其次才是为别人。梭罗曾在《瓦尔登湖》中说：“我希望这个世界的人，越不相同越好。”
可是如何才能寻找到自己的“瓦尔登湖”呢？并非是盲目离职放弃生计，而是审视内心。将所有能将碎片化阅读的杂物置于一边，静下来思考，此刻自己最缺失的是什么，最需要的是什么。是敢于说出自己独特想法的勇气，是守住自我不为大流所动摇的坚定，还是抛却杂念专心于一物的洒脱。可能性不计其数，但唯有自己才最了解自己。
再三品读《瓦尔登湖》，能经历一次又一次震撼，读过之后，就像经历了一个被洗脑的过程，而从书中脱离，自己冷静下来反思，又会收获别样体悟。城市中的钢铁囚笼并不可怕，也不会成为走出俗世走向超脱与自由的阻碍。如果方法正确，囚笼将化为阶梯，助有心者去往所向之处。
《瓦尔登湖》不是一个具有自我构建精神的人要去盲从的幻境。大自然内蕴着终极真理、每一种自然现象都是某种精神的象征，而人凭借直觉就能感悟宇宙精神，藉由自身智慧力量，追寻所向所往，这可能不是一个轻松的过程，但也是发掘自己的追求和生命体验的无限乐趣所在。
出隅，出利欲，方能出心。然后得本心。
9、教师读后感:《瓦尔登湖》读后感千字
一边读《瓦尔登湖》，一边在脑海里刻画棱罗的样子：一双深邃的眼眸、坚毅的面孔、沧桑的胡子……心中不禁会好奇，什么样的生活才会打造出这样深刻的一个人？
棱罗的一生是寂寞的，而他似乎又乐在这寂寞当中。棱罗曾说：“我喜欢独处，我从没遇到过比孤独更好的伴侣。”1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍树，在瓦尔登湖畔建造了一个小屋，并在小木屋里居住了两年两个月又两天的时间。来到了瓦尔登湖畔后，他认为找到了一种理想的生活方式，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的，自1854年出世，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷漠甚或讥评，它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默默地等待了一个世纪，它孤独依然不倦息不紧不慢地对每一个读者说着一个男人在湖畔的光阴。
棱罗的一生是恬静的，他安然的沉思在瓦尔登湖春日盎然的晨光中，漫步在夏季湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷，天高气爽，描绘出冬季雪花坠地的轨迹和冰晶的形状。《瓦尔登湖》记载着他在小屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的问候让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗的人们：我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。
对现代科技文明给人们带来的物质享受，棱罗并不排斥，只是批判我们没有更好的运用它。“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它来询问阿德莱德王妃是否得了哮喘，并未用它来交流人类的思想。”但是，棱罗对社会的意义并非仅仅在于批评，更在于指导，对社会中存在的问题，他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。他说，如果我们发现自己根本无法抵御这个纷繁复杂的世界的引诱，那么最好的方法就是简朴。客观世界和人类世界是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其它多余的东西摒弃。
细细读过《瓦尔登湖》的人都深有体会，人们应该探求怎样实实在在地生活，怎样体验与经验有意义的人生。棱罗短暂的一生中，都试图鼓励人们简单生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多焦虑来打扰内心的宁静。时至今日，在物欲横流的大千世界中，人们开始迷失和彷徨，棱罗精神变得更加珍贵和重要，一部《瓦尔登湖》凝结的感悟与体会，值得用一生去参悟和实践。
10、《文化苦旅》读后感初三读后感千字
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。
或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。
生死间的事，没有人说得清。我知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了！若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。我想那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛？一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹？
“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写道。从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊！好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。
11、《文化苦旅》读后感初三读后感千字
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形着作——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了震撼两个大字。。
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本着作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念。
《吆喝》读后感千字这篇文章共字。