1、我们的梦表现的就是我们的所见，所说，所欲和所为。

2、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。

3、在科学的研究中，往往一个难题解不开时，不妨再加上另一道难题，一并考虑，反而有时能找到意外的解决办法。

就如同你把两个核桃凑在一起敲碎，比一个个分别敲碎容易。

4、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。

这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。

每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。

但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。

梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

5、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。

6、个体的发展不过是生命的偶然情况的的一个简短的重复而已。

7、梦的遗忘乃是偏见，并且是种阻抗的表现，常常在分析过程间，被遗忘的梦的某部分又再出现。

病人们常常这么形容，“我刚刚才想起”。

借此种方法而得以呈现的梦部分必定是最重要的，它通常是位于通往梦解析的最近路途，因此也就受到更多阻抗。

8、我们的梦表现的就是我们的所见、所说、所欲和所为。

9、我们现在已看出，所呈现的不愉快内容不外就是愿望达成的一种变相的改装。

套一句我们以上提过的假设，我们也可以说，梦之所以需要改装为不愉快的内容，其实就是因为其中某些内容，为第二心理步骤所不许，而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。

10、人类世界就是一个悲剧。

11、如果用一句较露骨的话来说：梦均表现出“兽性”的一面。

12、每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。

但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。

梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

13、如果无法影响上帝，我就要搅动地狱。

14、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

15、感情的压抑是各种相反力量相互制止，以及审查制度压抑的结果。

因此，感情的压抑是审查制度的第二结果，而梦的改造乃是其第一结果。

16、由感觉知道，梦中所经验到的感情和清醒时刻具有相同强度的经验相比，是毫不逊色的。

17、梦，它不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的，也不是一部分意识昏睡。

它完全是有意义精神现象，实际上，是一种愿望的达成。

它可以算是一种清醒状态精神活动的延续，它是高度错综复杂的智慧活动所产生的。

18、如果我不能影响神明，那么我亦要搅动冥界。

19、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。

20、就两个人一起工作而言，如果一个人具有某种特权，那么另一个必定对他这份特权有所顾忌，于是他只好对他自己的内心想做的行为有所改装，换句话说，他就必须戴上一副假面具。

其实，每天我们待人所应用的礼节，说穿了也不过是这种虚伪。

甚至连诗人们也抱怨过这种虚伪的必要性，“对你所能知道最好的事，你都不可坦白告诉小孩们。

”