秋终于迈着蹒跚的脚步悄悄的来临，天气凉爽了许多，天空格外的蓝，如洗过一般。
越来越喜欢安静，闲暇时，泡一杯绿茶，看一本自己喜欢的书，亦是一种小欢喜！

从学校图书馆借来的几本书全部消化干净，村上春树为生活中的小人物的灵魂找到了归属感：渴望得到释放，软弱得到安抚，孤独得到安顿！张爱玲呈现了这位成名要早的才女特有的优雅、矜持、执着与敏感！白落梅文字清淡、心似兰草，，处处刻画着岁月静好，人生百态山水人情无一处不散发着淡淡的禅意！林清玄字里行间流露着清新、自然，让人有种安逸的感觉，喜欢他从细微的生活中从容的阐述生活的见的，也喜欢他从佛学的世界中感悟出沁人心脾的哲理，更喜欢上博大精深的佛学思想！
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一个接受了唯物主义思想教育十几年的人，忽然变的唯心起来，只能说是机缘巧合，冥冥之中一切皆有定数。

偶尔加了佛法交流的群，看到了不少优秀的文章，开启了智慧，第一次觉得佛法这么令人温暖。也许正如师兄所言：前世种下了佛法的种子，今世又一次生根发芽！几年前，刚学会上网时，忽然看到：菩提并无树,明镜亦非台,世本无一物,何处染尘埃! 一下子喜欢的不得了，不知道什么意思，也不知道谁写的，就是看见就喜欢的那种感觉。当时曾有不少的朋友问:你信仰佛教。回答：不！后来的后来，读了佛教故事才知道慧能禅师改神秀师兄偈子而成，佛渡有缘人，我不知道自己是不是有缘人！禅宗六祖慧能大师还有一偈云：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰似觅兔角。”修佛在修心，明心见性是真谛！有一颗平常心，才能真正免除内心的浮躁。

经历了生死离别，更加感受着生命的无常，一想起那些过去，心，就疼，刻骨铭心。 人会长大，变老，还会死亡，这是必须的。因果定律注定着一次又一次的轮回，珍惜每一个或深或浅的缘分，就让一切淡淡的来，也让一切淡淡的去......
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安静的时候，搜索梵音，单曲往复，在落地窗前下发呆。看着外面透过的光，点点照在身上，衣服上，养的花花草草上，那光与影在上面舞蹈交织缠绵。小城的春夏秋冬，人间烟火，织起了人生的繁花似锦，常常觉得莫名的满足。

喜欢穿行在菜市场，兜满篓丰，豆角一碟，南瓜一碗，素茶淡饭一天又一天。
喜欢把家里收拾的干干净净，擦洗着玻璃瓶的小花，不言不语，不卑不亢。
喜欢听雨敲打玻璃窗的声音，静静地想一些事，看一些喜欢的文。

习惯了新的工作环境，一年的交往，新的同事给与了很大帮助，自是感激不尽。习惯了这班调皮捣蛋的孩子，虽然成绩不理想，可是心却越来越走到一起，习惯了单位的规章制度，不再和同事们一起抱怨所谓的公平不公平。不知道这是一种麻木还是看破，不管它了不管它！守一颗玲珑的心，万事万物自必珍惜于怀。

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。

短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。

散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。

散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。