《水浒传》中的宋江虽出身小吏，却是一个想做封建社会中公认的贤能之臣的人，封建正统价值观是他所信奉并且一以贯之的，如果他能真正得到提拔重用，他的目标并不难实现，他确实具备这种素质，但遗憾的是，既不忠又不贤又不才的高俅、童贯等人却占据着高位，而像宋江这样的有心报国满脑浸透封建价值观的人却久不得志。

更糟糕的是，在他落草梁山之后仍不忘实现他的理想，而梁山水泊成了他的本钱，用来曲线实现青史留芳的砝码，于是他念念不忘招安，为招安费尽心机。

　　要知道，宋江是受封建文化影响很深的人，虽然不曾考取进士，获取文名，但他清楚的知道，史书上什么样的人能百世留芳，什么样的人只能遗臭万年。

从“孔子作《春秋》使乱臣贼子惧”之后，中国的传统史学界就发扬了这一传统，忠臣无论下场怎样悲惨，总是被大加褒扬，奸臣无论怎么得势，一定不齿于世。

符合维护封建统治、维护君主利益的事，就一定被大加宣扬，而历朝正史也明明白白体现着这一点，宋江要想留芳青史，就必然要照这一套办事，否则，梁山泊再兴旺，只要自己不做皇帝，也只能被列入“流寇”一类的传记中去，为后来君子所不齿。

所以宋江不仅认为招安是自己的前途，而且也是水泊兄弟们的前途。

那些大字不识、几乎没受过封建儒教文化沾染的好汉们不懂这些，甚至不在乎这些，他们虽然没文化，但不能说没思想，他们的人生哲学是现实生活教给他们的，只是这一套不见得符合朝廷的那一套，符合写正史的文人的口味。

但是宋江是不管他手下的兄弟们的想法的，即使知道也认为那是粗人目光短浅的见识，而他是要着眼长远，不能只图一时快活了事，他为了这个理想付出了很多，最后搭上了他所有弟兄们的鲜血与不情愿，终于换来了朝廷的褒奖，可以作为一个新的忠良报国的典范供后人效仿。

　　作为梁山泊主，他的善结人心与领导才能是足够使的了，但他的封建正统思想观念，是覆灭梁山的元凶，在思想上投降是真正的投降，当然对于宋江本人来说，他始终坚守着封建正统思想，可当他把他的思想强加给梁山，并作为行动纲领实施时，梁山的头脑、精神开始真正倾向它曾对立的那个世界，它努力使自己融入那个它曾对抗过的社会，结果消灭了它自己。

思想的控制比现实的压迫更可怕，从梁山覆灭上可以得到证明，这也说明，反抗没有一套属于自己的理论，最终是没有成效的。

李逵、鲁智深、三阮等虽然激烈对抗过封建统治，但他们除了认清统治阶级的真面目外，并没有一套完整崭新的理论与跟他们对立的世界的哲学对抗，历来起义的最大成果仅限于改朝换代，就有一个显著的问题存在着：找不到改变人类命运的良方。

所以虽然打了不少仗，死了不少人，不过暂时把压迫减轻些，仍然因袭了旧制度，结果只相当于改良，只是代价又如此之大。

　　宋江既然没有图王称霸的意念，那也只有走招安之路以博声名于后，如果宋江没有野心，做个普通人，倒也罢了，有了野心，可又显其小了，才使得付出这么大的代价，可这种不高不低以求美名的人，自古以来不知道有多少？宋江自认为，付出如此代价在青史里得一美声也算值了，可那里知道，历史是前进的，封建正统观念连同封建社会一起进了历史博物馆，而在不再有封建价值观影响的后世人看来，宋江的形象已在他们心目中彻底破了产，宋江最看重的竟在后世子孙看来分文不值，这对谋求长远的宋江来说不能不是个讽刺，他自以为获得了子孙们的敬仰，结果只引起了后世的愤恨和责骂，而那些他手下的“莽汉”们却赢得了人们永久的同情和欣赏。