萧与成

（五）阅读下文，完成第21－24题。（11分） 

送邳州杨文学序

（明）萧与成

①辛巳之秋，积雨既霁。客有任邳州文学者，告行于予，且曰：“吾先世高大父廷评公，以儒学显。自是子孙世其学，至吾先叔某为侍御，吾叔某为宪副，皆起家进士。茂著英声，用能显我先人。仆无似，弗克绍厥绪业，以振吾家声。顾俯首卑秩，以为先人羞，用是恧^①焉，其何以教我。”

②予语之曰：“是何言哉！吾闻君子非无位之患，惟弗胜其位之为患。职无崇卑，顾为之何如耳。故古之上圣人，虽乘田委吏之贱，犹不耻为之，亦曰：吾能举其职而已矣。反是，则虽尊且贵，有不足齿录者。故溯观往古，跻膴仕^②，陟显秩，而名磨灭者，不可胜数，而苏湖^③竟以善教称焉。今子领朝廷之命，以为一州学者师，行有可师，则人翕然仰之矣。行无足观，则人欢然訾之矣。子之职，不既重已乎？矧际圣明，驭天更化，信能陶成善类，以为世用，则宠擢之典，有不以疏且远而遗者，其所以立后世名以光乃前人者，不有在兹乎？”

③客曰：“子之言，则予既得闻命矣！□自揣芜陋，思得多士，相与切磋，以底于成，何教人之能？今邳之士人，多弗力于学，而又以芜陋者为之师。予惧夫成材之难，□职之未始克称也。夫是之故惴惴焉。”

④予曰：“否，非此之谓也。今夫硗瘠之地，或成茂林者，无他，培之而已矣。沃行之区，或为荒芜者，无他，废之而已矣。人之成オ与否，亦犹是也。今吾子以作人为取者，不培之是务而废之，无乃不可乎？夫谓己不能教者，自诬者也；谓人不足教者，诬人者也，君子弗为也。”

⑤客拜，唯唯而退。遂书以予之。

（选自《萧太史铁峰集》，有删改）

【注】①恧（nǜ）：惭愧。②膴（wǔ）仕：高官厚禄。膴，厚。③苏湖：代指在苏州、湖州二地采用新的教法办学的北宋教育家胡瑗。

21.对第①段理解不正确的一项是（ ）。（2分）

A. 杨文学前往邳州任职之时特地与作者告别并请教指点迷津。

B. 杨文学为自己不能像长辈一样都能功名茂著感到自惭形秽。

C．杨文学向作者夸耀自己先辈实质是为了表现对儒学的尊崇。

D. 杨文学不满于自己官职卑微而想通过求学修业来实现抱负。

22.分析第②段的行文思路。（4分）

23.可填入第③方框处的词语是（    ）。（1分）

A.且  而       B.若  夫      C.然  而      D.然  乃

24.李明同学在读第③④两段作者与杨文学问答时，点评道：“不惧不怨，为人做事理当如此。”你认为李明的点评是否恰当，请陈述你的理由。（4分）

答案：

（五）阅读下文，完成第21－24题。（11分） 

21.（2分）C

22.（4分）首先针对杨文学因职位卑下感到羞愧，提出君子不会担心职位的高低，而只担心是否称职的观点；接着用古之圣人虽然地位低贱依然恪尽职守，与地位尊贵者最终声名磨灭进行正反对比，阐释观点；然后告诫杨文学作为邳州学者之师，肩负的责任重大，要注重个人品行，不要计较职位贵贱；最后强调杨文学幸逢开明盛世，一定能陶成善类，立后世之名。

23. （1分）C 

24.（4分）

【参考答案一】李明的点评恰当。李明的点评基于作者与杨文学对话的准确理解。杨文学说自己不想从事教学的工作，害怕自己水平不够，心存顾虑；又抱怨学生学习不够努力。作者针对这两点进行劝诫，认为无论身份地位能力如何，最关键的是先做起来，不要因为害怕做不好而放弃，这就是“不惧”；也不要抱怨客观条件，而不去努力，这就是“不怨”。李明还由此联系到为人处事之道，给人以启发。所以说，李明的点评恰当。

【参考答案二】李明的点评不太恰当。杨文学认为自己地位卑微，能力不够，只是一种谦逊的说法，实际并非如此；作者也并不认为杨文学有“惧”与“怨”的缺点而予以批评，而是为了激励杨文学直面困难、相信自己、身体力行，担负起培养人才的重任。作者的阐述，强调的是教育工作者的责任和使命。而李明“不惧不怨”的点评，针对的是为人处事方面。所以说，李明的点评不太恰当。（所陈述的理由能自圆其说即可。）