到达寺庵的时候，师父们正在上晚课。

　　寺庵在四周空旷的山坡之上，下午的阳光一览无余地照进庵院，透过无花果树，柿树，樟树，海棠茂密的枝叶，在青砖地上撒下斑驳柔和的光影。

　　淡淡的檀香味弥漫在寺院的空气里。

　　寺院很特别，有佛殿，观音堂，亦供奉着碧霞元君。

　　我们挨次上香，跪拜，不求什么，只是让心在此时有一份安定和虔诚。

　　神端坐的姿势未曾改变，永远无言。或低眉，或肃穆，或微笑，但都不失庄严慈悲。

　　我们亦不语，仿佛每个人都在和神进行秘密的对话，并且聆听自己，这使得彼此之间也升起恭敬，尘世的一切此刻竟有一点恍惚的疏离。在隐约的晚课诵经声里，目之所及，一时间都变得亲近，感动，柔软。那样的安静，有无边无际蔓延之势。旷远之下，莫名地有一点点感伤，而这感伤亦是安稳的，如同喜极而泣，如同突然有所悟觉，是一种物极则反的结果。在这种静谧之中，所有情绪暗暗的缠结，像鱼跃于深渊，鸢飞于静空。我们观照万象，我们是万象之一。

　　寺院有一处不知是新建还是在维修，两三个工人正在高架上干活，看到我们微笑点头，也不说话。黝黑的肤色在午后的阳光里闪耀金属的光泽，给生命加了重量，亦涂了亮度。也许这才是生命本来，他们不参禅，不皈依，但他们有自己的信条，他们的行住坐卧都是人生的功课和修行，他们从不说信仰，他们只是在努力地生活，或者努力地活着。最高意义上的信仰，是对生命最朴素踏实真诚的眷恋和不舍。

　　很多人说我们缺少信仰，似乎有些偏颇，其实每个人的心里都供奉着一个神祇，始终暗地里指引着我们，活着，活到最后，要自己让自己过得去，终究还是自己对自己的完整和安心的交代。

　　师父们陆陆续续从大殿出来，晚课结束了。

　　我走上前去，很奇怪地，没有合掌，行礼，念阿弥陀佛来问候，而是我和老师太同时伸出了手，握在一起。

　　像俗家故人的久别重逢，刹那之间温暖和亲近的流通，仿佛前世的缘。

　　我们穿过时不时就拂面的花树果树，向师父的住处走去。此时，花香檀香，隔断尘嚣，时光无言，仿佛将我们在尘世间深藏。

　　师父的寮房是几间阔朗简素的红砖屋，床和待客之处只有一道隔断，客来则围坐一小方桌，一杯清茶，一碟供过佛的水果。老师太刚坐下，就偎过来一只猫，在师太身上毫无顾忌地腻歪着。师父微笑着，也不耽误和我们说话。师父不打禅机，更多的是家长里短，甚至谈论寺院里的蔬菜瓜果。我忽然似有所体会，大道至简，至人如常。所谓捉摸不定的禅本来就及其简单，莫不在饮啄之间，心灵真正的归处，不过是对万物慈悲的态度。是将这世间的任何赐予都视为恩典，心怀感谢。

　　临近黄昏，我们和师父在寺门口合掌道别。

　　看着师父转身入寺，寺门轻轻关闭之间，在四下渐渐黯淡苍茫的暮色里，脑子里蓦地蹦出李白的两句诗：暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。似乎暗合了此情此景。在这广大的寂静，又似乎在向我们无声地开示这世间的缘来缘去。

　　一切法皆从因缘生。寂而常照，照而常寂才是本我的入定吧。我想到老师太住处的门两边贴着一副手书的对联：翠竹黄花谈般若，白云芳草悟禅机。红纸黑字，有红尘情怀，又别有道心机趣。

　　作者：玄小莲

　　作者简介：人生是一场修行，生命有各种体验。用心体察世间万物和天地，用文字记录感恩和慈悲。红尘万千纷扰，我自光阴如莲。